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面相

曾國藩面相學(xué)著作《冰鑒》七篇之三容貌篇

曾國藩面相學(xué)著作《冰鑒》七篇之三容貌篇

容以七尺為期，貌合兩儀而論，胸腹手足，實接五行；眼耳口鼻，全通四氣。相顧相稱則福生，如背如湊，則林林總總，不足論也。容是指整個驅(qū)體而言，胸腹手足皆概括之。貌則局于...

2017-05-31 普賢居 59 閱讀更多

面相部位斷吉兇之山根橫列八位印堂橫列十位

面相部位斷吉兇之山根橫列八位印堂橫列十位

山根橫列八位分析（即自山根起至左右耳際止兩邊各平均分為八位）山根位于額發(fā)際中央下方第六位，乃觀看祖父母及父母兄弟等六親和婚姻、田宅之位。部位骨起上接印堂中正者（...

2017-05-31 普賢居 69 閱讀更多

曾國藩面相學(xué)著作《冰鑒》七篇之四情態(tài)篇

曾國藩面相學(xué)著作《冰鑒》七篇之四情態(tài)篇

容貌者，骨之余：常佐骨之不足。情態(tài)者，神之余：常佐神之不足。久注觀人精神，乍見觀人情態(tài)。大家舉止，羞澀亦佳。小兒行藏，跳叫愈失。大旨亦辨清濁，細(xì)處兼論取舍。相人以...

2017-05-31 普賢居 57 閱讀更多

面相部位斷吉兇之壽上橫列十一位年上橫列十二位

面相部位斷吉兇之壽上橫列十一位年上橫列十二位

壽上橫列十一位分析（即自壽上起至左右耳際止兩邊各平均分為十一位）壽上又名怪部，位于額發(fā)際中央下方第八位，乃觀看壽命長短及家內(nèi)有無怪兆，或出門是否遇怪之位。部位骨...

2017-05-31 普賢居 32 閱讀更多

曾國藩面相學(xué)著作《冰鑒》七篇之二剛?cè)崞?/a>

曾國藩不為人所知的另一套學(xué)問。有人說，清代中興名臣曾國藩十三套學(xué)問，流傳下來的只有一套，那就是《曾國藩家書》。其實傳下來的有兩套，另一套是曾國藩識人的學(xué)問《冰鑒》...

2017-05-31 普賢居 19588 閱讀更多

面相部位斷吉兇之承漿橫列十位地閣橫列十位

面相部位斷吉兇之承漿橫列十位地閣橫列十位

承漿橫列十位解析（即自承蒙起至左右腮邊止兩邊各平均分為十位）承漿又名酒池，亦名藥部，位于額發(fā)際中央下方第十二位，乃觀看是否喜美食有酒量之位。部位骨肉豐滿者，主一...

2017-05-31 普賢居 40 閱讀更多

面相各種特殊氣色（肉色）之觀看法則分享

面相各種特殊氣色（肉色）之觀看法則分享

吾人之骨骼在成年后即永遠(yuǎn)不變，乃因五形質(zhì)素中之主質(zhì)素（即形）永遠(yuǎn)不變所致。但五形質(zhì)素中之輔助質(zhì)素（即局）則因吾人受到年齡、健康、生活環(huán)境、工作環(huán)境、人事環(huán)境變化所...

2017-05-31 普賢居 20 閱讀更多

曾國藩面相學(xué)著作《冰鑒》七篇之一神骨篇

曾國藩面相學(xué)著作《冰鑒》七篇之一神骨篇

冰鑒一書，由來甚古，著者不知何許人，以詞藻美麗，行文簡潔，故為學(xué)院派相家所重，并奉為圭臬。不過有一利則有一弊，以其行文太簡潔，及太著重文字之優(yōu)美而失其詳盡，故令人...

2017-05-31 普賢居 48 閱讀更多

古代面相書籍之《新人相學(xué)》骨骼篇

古代面相書籍之《新人相學(xué)》骨骼篇

骨骼化是生物結(jié)構(gòu)復(fù)雜化的基礎(chǔ)，骨骼系統(tǒng)又是生物形態(tài)進(jìn)化的限制因素。骨骼是組成脊椎動物內(nèi)骨骼的堅硬器官，功能是運動、支持和保護(hù)身體；制造紅血球和白血球；儲藏礦物質(zhì)。...

2017-05-31 普賢居 39 閱讀更多

古人改變面相的三十六種方法與真人真事分享（下）

古人改變面相的三十六種方法與真人真事分享（下）

古時候有一句諺語說：有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。這句話說明：一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的?？v使他現(xiàn)在已經(jīng)有了兇惡的面相，可是他卻經(jīng)常起慈悲...

2017-05-31 普賢居 40 閱讀更多

面相學(xué)分享之“劉氏相法”真絕技

面相學(xué)分享之“劉氏相法”真絕技

1993年，書仙提出相卦數(shù)三宗歸一論1996年，書仙開始對易學(xué)各科進(jìn)行理論上的改革創(chuàng)新；1999年，書仙完成易學(xué)各科在預(yù)測理論上的大統(tǒng)一，并于2000年春正式命名劉氏易學(xué)。劉氏易學(xué)...

2017-05-31 普賢居 55 閱讀更多

古人改變面相的三十六種方法與真人真事分享（上）

古人改變面相的三十六種方法與真人真事分享（上）

古時候有一句諺語說：有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。這句話說明：一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的?？v使他現(xiàn)在已經(jīng)有了兇惡的面相，可是他卻經(jīng)常起慈悲...

2017-05-31 普賢居 37 閱讀更多

相人之術(shù)集成——神異賦及注解（上）

相人之術(shù)集成——神異賦及注解（上）

神異賦是五代時陳搏所著，陳搏就是紫微斗數(shù)的發(fā)明人，陳希夷先生。陳希夷生生得麻衣先生之傳授于華山石室之中，得此相法。麻衣以火筋畫字于爐灰之中來傳授金鎖賦的。據(jù)說金鎖...

2017-05-31 普賢居 17 閱讀更多

曾國藩面相學(xué)著作《冰鑒》七篇之六聲音篇

曾國藩面相學(xué)著作《冰鑒》七篇之六聲音篇

人之聲音，猶天地之氣，輕清上浮，重濁下墜。始于丹田，發(fā)于喉，轉(zhuǎn)于舌，辨于齒，出于唇，實與五音相配；取其自成一家，不必一一合調(diào)；聞聲相思，其人斯在，寧必一見決英雄哉...

2017-05-31 普賢居 46 閱讀更多

相人之術(shù)集成——神異賦及注解（下）

相人之術(shù)集成——神異賦及注解（下）

神異賦是五代時陳搏所著，陳搏就是紫微斗數(shù)的發(fā)明人，陳希夷先生。陳希夷生生得麻衣先生之傳授于華山石室之中，得此相法。麻衣以火筋畫字于爐灰之中來傳授金鎖賦的。據(jù)說金鎖...

2017-05-31 普賢居 24 閱讀更多

曾國藩面相學(xué)著作《冰鑒》七篇之七氣色篇

曾國藩面相學(xué)著作《冰鑒》七篇之七氣色篇

面部如命，氣色如運。大命固宜整齊，小運亦當(dāng)亨泰。是故光焰不發(fā)，珠玉與瓦礫同觀；藻繪未揚，明光與布葛齊價；大者主一生禍福，小者亦三月吉兇。命也者，言天之所賦，凡窮通...

2017-05-31 普賢居 13 閱讀更多

古代面相經(jīng)典名作之《平園相學(xué)》之雜論篇

古代面相經(jīng)典名作之《平園相學(xué)》之雜論篇

上富之相，五行成其體，鳥獸象其形。聲大則如鼉鼓振音，聲小則如曲水流鳴?？诮浅谔靷}，耳輪朝于海水，坐如釘石，起若浮云，形神佳妙。倉庫豐厚，中富之相。貝字背，豐字腰...

2017-05-31 普賢居 26 閱讀更多

最佳華人導(dǎo)演李安面相解析

最佳華人導(dǎo)演李安面相解析

北京時間2013年2月25日，第85屆奧斯卡頒獎禮在美國洛杉磯舉行。華人導(dǎo)演李安（生于1954年，今年59歲）憑借《少年派的奇幻漂流》（英譯：Life of Pi）再次問鼎奧斯卡最佳導(dǎo)演獎，從而成...

2017-05-31 普賢居 57 閱讀更多

相人術(shù)之從手表的種類看人

相人術(shù)之從手表的種類看人

時間就是金錢這一觀念，越來越被現(xiàn)代人所接受。一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰，時間悄悄地流逝著，不同的人對此看法也不同。有的人對時間熟視無睹，而有的人卻深深惋惜時...

2017-05-31 普賢居 26 閱讀更多

古代面相經(jīng)典名作之《平園相學(xué)》之形態(tài)篇

古代面相經(jīng)典名作之《平園相學(xué)》之形態(tài)篇

人之形態(tài)，最關(guān)重要，亦極復(fù)雜。約言之，即長、短、肥、瘦。分言之，有以金、木、水、火、土，分為五形者；有以由、甲、申、田、同、王、圓、目、用、風(fēng)，分為十形者；有以飛...

2017-05-31 普賢居 32 閱讀更多

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