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普賢居講堂風(fēng)水術(shù)語：天心十道是什么意思

何為天心十道天心，指陰陽宅明堂的中心。天心十道，是風(fēng)水家為確定方位，以前后左右四應(yīng)之山對稱交叉為基礎(chǔ)而在明堂中心劃出的十字，亦簡稱十道。聲明：圖片由網(wǎng)友上傳，來源網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，敬請告知！天心十道詳細(xì)講解徐善良繼《人子須知·穴...

2019-03-15 普賢居 9563 閱讀更多

普賢居講堂周易風(fēng)水：大游年九星八卦風(fēng)水

【大游年歌】震延生禍絕五天六巽天五六禍生絕延離六五絕延禍天生坤天延絕生禍五六兌生禍延絕六五天乾六天五禍絕延生坎五天生延絕禍六艮六絕禍生延天五聲明：圖片由網(wǎng)友上傳，來源網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，敬請告知！1、乾六天五禍絕延生。乾卦與乾...

2019-03-15 普賢居 9549 閱讀更多

普賢居講堂周易風(fēng)水：楊公二十四山向水吉兇斷

【壬山丙向，子山午向水口吉兇】一：左水倒右。水出辛戍。為正旺向。名“三合聯(lián)珠貴無價”。合楊公救貧進(jìn)神生來會旺。玉帶纏腰。金城水法。大富大貴。人丁昌熾。忠孝賢良。男女高壽。房房無異。發(fā)福綿遠(yuǎn)。若得旺山肥滿。旺水朝聚富...

2019-03-15 普賢居 9570 閱讀更多

普賢居講堂周易風(fēng)水：中國地理風(fēng)水三字經(jīng)

【一、拔砂篇】又一法　龍上論　用雙山　左右分　生旺方　喜事臨　小玄空　辨水路看生克　明休咎　池塘水　用輔星　貪巨武　三吉神　水見面　法最靈溝壑水　放宅下　宜順行　小中大　論奇貴　并祿馬　取貪狼　重納甲上御街　貴無價　挨星法　又不同　用...

2019-03-15 普賢居 9589 閱讀更多

普賢居講堂周易風(fēng)水：七星龍穴經(jīng)風(fēng)水

尋龍不辨七星形，吉兇禍福何出明；七星原受五星變，造化只在樞機(jī)權(quán)；輔弼常隨七星轉(zhuǎn)，地象關(guān)系原于天；或在平洋顯復(fù)隱，或在丘山勢崢嶸；或然怪石疊千仞，或然毫發(fā)奇復(fù)青；也有兇龍起家圓，也有吉龍反凌退；蓋原龍氣少沖和，時師妄指為墳穴；粗雄硬直喜...

2019-03-15 普賢居 9584 閱讀更多

普賢居講堂周易風(fēng)水：郭璞葬經(jīng)完整版

【郭璞葬經(jīng)內(nèi)容論述】葬者，藏也，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨，行乎地中則為生氣。夫土者氣之體,有土斯有氣,氣者水之母,有氣斯有水,經(jīng)曰土形氣行。物因以生，夫氣行乎地中，發(fā)而生乎萬物，其行也，因地之勢，其聚也，因勢之止。...

2019-03-15 普賢居 9559 閱讀更多

普賢居講堂周易風(fēng)水：中國地理三字經(jīng)

【地理三字經(jīng)——拔砂篇】又一法龍上論用雙山左右分生旺方喜事臨小玄空辨水路看生克明休咎池塘水用輔星貪巨武三吉神水見面法最靈溝壑水放宅下宜順行小中大論奇貴并祿馬取貪狼重納甲...

2019-03-15 普賢居 9561 閱讀更多

普賢居講堂周易風(fēng)水：地理大成山法全書

山法全書之葬書【葬書內(nèi)篇一】葬者乘生氣也。生氣即一元運行之氣在天則周流六虛，在地則發(fā)生萬物。天無此，則氣無以資。地?zé)o此，則形無以載。故磅礴乎大化，貫通乎品匯。無處無之，而無時不運也。陶侃曰先天地而長存，后大地而固有，蓋亦指此云耳。且夫生氣藏...

2019-03-15 普賢居 9564 閱讀更多

普賢居講堂風(fēng)水術(shù)語：何為白虎拒尸

《葬經(jīng)》云：“故虎蹲謂之銜尸。”注曰．“右山勢蹲，昂頭視穴，如欲銜噬冢中之尸也。” 《葬經(jīng)》云：“白虎馴服，形勢反此，法當(dāng)破死。”注曰：“馴，善也，如人家蓄...

2019-03-15 普賢居 9566 閱讀更多

普賢居講堂風(fēng)水術(shù)語：何為玄武拒尸

郭璞《葬經(jīng)》云：“玄武不垂者拒尸。”注曰‘“主山高昂，頭不垂伏，如不肯受人之葬而拒之也。”繆希雍《葬經(jīng)翼·穴病篇》云：“玄武拒尸者，星峰無降勢也。&rdq...

2019-03-15 普賢居 9537 閱讀更多

普賢居講堂周易風(fēng)水：賴布衣七十二葬法詳解

葬者乘生氣也，天之靈氣所鐘，不啻萬殊，而人事亦如之，豈得有常法乎，是法者糟粕也，臭腐也，理者神明也，奇也，顧神明固不在糟粕而舍糟粕更無以覓其神明，然則神明也糟粕也存乎其人，有其人則能貫通乎，法之中更能變化乎，法之外無其人則人為地害者固多，而...

2019-03-15 普賢居 9572 閱讀更多

普賢居講堂周易風(fēng)水：廖禹十六葬法

【廖禹簡介】廖禹亦名廖瑀。依據(jù)清朝《贛州府志》及《江西通志》的記載則是：廖瑀，字伯禹，寧都人，年十五通五經(jīng)，人稱『廖五經(jīng)』；建炎中，以茂異薦，不第后，精父三傳之術(shù)，卜居金精山，自稱『金精山人』。而據(jù)《古今圖書集成》引《地理正宗》的記載則...

2019-03-15 普賢居 9565 閱讀更多

普賢居講堂周易風(fēng)水：天寶經(jīng)葬法

宋·謝和卿（號玉元子）葬法第一陰陽二路若能明，倒杖應(yīng)須一葬成。既識標(biāo)竿深與淺，仍明后接與前迎。接迎若誤難為福，順逆才差有廢興。學(xué)者要明饒減法，常從脈路認(rèn)真情。聲明：圖片由網(wǎng)友上傳，來源網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，敬請告知！葬法第二...

2019-03-15 普賢居 9571 閱讀更多

普賢居講堂周易風(fēng)水：青烏先生葬經(jīng)全文

金丞相兀欽仄注序先生漢時人，精地理陰陽之術(shù)，而史失其名。晉郭氏葬書引經(jīng)曰：為證者，即此是也。先生之言簡而嚴(yán)，約而當(dāng)誠，后世陰陽之祖書也。郭氏引經(jīng)不全，在此書其文字面不全，豈經(jīng)年代久遠(yuǎn)，脫落遺佚，與亦未可得而知也。聲明：圖片由網(wǎng)友上傳，來源...

2019-03-15 普賢居 9580 閱讀更多

普賢居講堂周易風(fēng)水：楊筠松十二杖法解秘

一、【順杖】順者，順乘乎本山之來脈而受穴者也。必其后龍已經(jīng)剝換，脫殺得盡。及至將入首處，不強(qiáng)不弱，不必饒減，微微一脈，迤遞而來，無直沖劍脊。細(xì)看則其來實清奇而真正，遠(yuǎn)視則其脈若散漫而難收。在穴場視之,則見穿心對頂，朝案端正，龍虎和平，堂水中...

2019-03-15 普賢居 9558 閱讀更多

普賢居講堂風(fēng)水大師：中國風(fēng)水大師排名查詢

【一、中國香港風(fēng)水大師排名】 1、陳伯簡介：真名陳朗，原籍四川。陳伯為人低調(diào)、有富豪風(fēng)水師之稱，曾經(jīng)為中國首富李嘉誠看風(fēng)水及算命，其他的明星如李兆基、鄭裕彤、劉嘉玲、章小蕙、楊受成、容祖兒、謝霆鋒、呂良偉夫婦及鄺美云等也曾找其算過命看過...

2019-03-15 普賢居 9559 閱讀更多

普賢居講堂周易風(fēng)水：賴布衣風(fēng)水撥砂訣

注：賴公的撥砂訣運用于陰陽宅的外局，砂之吉兇應(yīng)陰陽宅之人的吉兇！撥砂是以“人盤中針”來論砂位，其二十四山五行是賴公所定。何為外局“砂”，在陽宅指大樓、廟宇、電桿、煙筒、大樹，一切高或者大的建筑...

2019-03-15 普賢居 9608 閱讀更多

普賢居講堂風(fēng)水書籍：陽宅十書風(fēng)水詳解

《陽宅十書》是明代萬歷年間由王君榮編著而成。該書是明代一部專論住宅堪輿的典范之作，精選了當(dāng)時最盛行的堪輿學(xué)術(shù)著述，將其匯總而成。該書內(nèi)容豐富，搜羅廣泛，針對性強(qiáng)，以條目形式逐項介紹闡述。既有陽宅理論，如福元法、大游年法、東西宅四宅法，以及卦...

2019-03-15 普賢居 9577 閱讀更多

普賢居講堂周易風(fēng)水：圖解尋龍點穴風(fēng)水

尋龍的目的是為了尋找可以用之于建造陰陽二宅的具體地點和位置，這個具體的地點位置就是穴。龍的生氣從龍的祖山一路剝換而來，到了山水交會之所結(jié)穴，就好象是一顆枝繁葉茂的瓜果蔓開花、結(jié)果。祖山是根，龍脈是干，枝葉是護(hù)從侍衛(wèi)，過峽是節(jié)，果柄是束氣，穴...

2019-03-15 普賢居 9553 閱讀更多

普賢居講堂風(fēng)水書籍：十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)全解

天下第一奇書——風(fēng)水殘卷《十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)》，是清代摸金校尉所創(chuàng)，其中囊括風(fēng)水陰陽之術(shù)，《十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)》雖然名為十六字，可更確切的說應(yīng)該是十六卷，每卷以周天古卦中的一個字為代表，共計一十六字，所以稱為十六字。...

2019-03-15 普賢居 9731 閱讀更多

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